以后尽量不骂人了，尽量哈真惹急了另说。
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接下来想说点一直起来想说，可没机会说的问题。
昨天还是前天，有一位小兄弟成功的在书评区引起了我的注意。
他说，要写熬汤对应这段历史，那什么太平啊，李裹儿啊，上官小婉，韦后这些人都得写死。这都是遗祸万年的人物。
小兄弟相当的嫉恶如仇是位好同志。
今天翻章节说，又发现一位好同志叫“松间墨竹”
（凑热闹的，想看我喷人的都一边儿去，没有嘲讽啊，是真的好同志。）
这两位兄弟勾起了苍山对两个相对比较深奥问题的思考。
一是历史观的问题。
说到历史，无可争论的权威，当然就是正史，苍山也经常拿正史说事儿，就到“松间”所说的那要，正史就是一个标杆。这无可厚非。
但是！
说实话，写《大宋》的时候，苍山是真下了工夫的。
《宋史》《辽史》《资治通鉴》《周礼》《仪扎》《礼记》《孝经》《左传》《食货志》《北宋地图》。
只要能和仁宗时期沾上边儿的，对古代社会构成有用的资料，开书之前我就扒了两三遍。
你们看见的《大宋》里，开封城一条街一个胡同儿，哪家酒店在哪儿都是考据过的。
历史人物，虽说不是我写的那样，可大体方向绝对没错儿！
可是到《熬汤》
不怕你们骂娘，老子除了食货志必看，唐代地图必有。
其它的什么新旧唐书，资治通鉴这个那个的，一个字都没翻过！
敷衍吗？没当回事儿？
真不是，因为你正史看的越多，越细，你就会发现这玩意没用！
特别是武则天这段历史！！
简直还不如小说来的真实呢。
小说还有一些杠精逼着你得合理。那特么历史
只能送他两个字——呵呵。
对于正史这个东西。
怎么说呢
以前可能还觉得这东西枯燥是枯燥了点，还能让你了解历史，对历史有一个正确的认识。
可是看多了之后，在结合其它的资料一对比。你就发现，这玩意连“了解历史”都有待商榷。
真的是有待商榷，你得带着审视的眼光去看才行。
说白了，《三国志》《史记》还可以看看，相对客观。也算得上是文学。
可是自从官方修史开始之后
你细琢磨吧。
史书这东西，他是干什么的？
让后人了解历史的？
扯淡！
它压根也不是为了让后人“了解”而修了啊？？
它就是个教化工具！是为了让后人听话而修的！
而且针对的人群也不是咱们这些普通老百姓，那是给统治者，给统治者手底下那些掌权者看的。
它的思维模式和最终目的跟咱们学习的初衷差的太远了。
怎么说呢？
打个比方，就好比川普，这肯定是个聪明人没错。他高喊着让米国再次强大，米国优先。
干出的事儿，貌似也是为了这个目标。
那假如过了几百年，米国历史肯定把他这个核心思想记录下来了吧？
这就是正史了
那几百年后的米国人民，怎么看待这句话呢？
“这是一个务实的好总统？”
应该是了。因为现在的很多人也这么说川普。
可是那个时候的米国人民肯定不知道他这么一句话，坑了多少米国人。
他想的也不是米国优先，人民优先，而是与他关系密切的金主优先，选票优先。
这就是历史背后的